заемой вещью, утяжеляющей эфемерную алхимическую мысль: вещь алхимическое теоретизирование по поводу металлов неожиданно переходит в рассуждение о печах — глиняных, жарких, дымных. Л это последнее — в умозрение по поводу алхимических принципов, способных составить искомый эликсир. Но дальше только-только коснувшаяся горних высот алхимическая духовность оборачивается веществом — множенГстГ^ неумелые руки, притворяющиеся умелыми. Альберт уже сообщил о печах (где надо греть), рассказал и о сосѵдах (в чем греть), поведал и о веществах (что греть). Остается сообщить ному совершенству-золоту. Между тем каждый шаг — в некотором смысле сам по себе: каждое вещество может быть усовершенствовано и в своем индивидуальном качестве—как таковое. Но как? Только огнем, который не только изтрансмутацию. Сами же вещества в ней не участвуют. П^1КваГсГс=еаГ " Принцип смешения несмешиваемого — образ действия алхимика, пародия на действие правоверного христианина. Смешивается все: селитра и злость, гнев и купорос я все это вместе друг с другом. Именно после описания ритуальных действии следует ряд параграфов, описывающих смешивание. Но лишь совершенные вещи смешиваются лѵчше всего. Вот почему «физико-химическая» обработка (очистка) главных веществ занимает достойное место в этой сумме. Всеядный алхимик, смешивающий как будто в одну кучу все, даже при подходе к сокровенному, непрочь рассказать вдруг о простой реторте, об обжиге второстепенных тел, но закончить самым главным: как же получить золото, если следовать всему, что здесь предписано? В итоге: золото так и не получено, хотя, кажется, и могло быть получено. Бытие оборачивается небытием. Опыт и удача каждый раз уникальны, а потому невоспроизводимы. Всегда есть на что — в случае неудачи — сослаться. Сам принцип смешения вещи и имени-згпоѵ неуспеха, ибо имя вещественно, а вещь — бутафорская. Вот почему полюса-бог и чел о в е к- остаются только вешками, а собственно алхимический миф проигрывается в полном небрежении этими крайними состояниями средневекового мышления. Ни теологизи-Рование, ни технохимическое ремесло из алхимии не выводимы. Напро