 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
В. Л. Рабинович
Алхимия как феномен средневековой культуры
стр. 133
ной культуры. Коль скоро это так, то не следует ли отыскать в мистике, как имеющей более глубокие,
нежели схоластика, традиции в раннехристианской философии, предпосылки стать схоластикой?
(или решеннаГле^
SSSSSSSSSSSSSSS
Но снова спрошу: как же все-таки мистик становится схоластом? Когда
живых. Самое же их постижение у мистика всегда трансцендентно. Передать способы их видения
нельзя. Обучаемость мистическому миро
=^H\tr^Lr—г:„=скГ=ы^1То"мымвс;
т^тГоТн^тьдо^^
оборачивает?,1 научаемы, "'ремеслом. Возвнкает «олаГка 1 рефлексия
То не рыцарская схватка. Где блестит оружье часто, — Здесь копьем послужит слово
Заостренное схоласта
(Гейне, 1956, 1, с, 383 и сл.).
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|