На главную
 
использует технологию Google и индексирует только интернет- библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
  Предыдущаявсе страницы

Следующая    

В. Л. Рабинович
Алхимия как феномен средневековой культуры
стр. 133

ной культуры. Коль скоро это так, то не следует ли отыскать в мистике, как имеющей более глубокие, нежели схоластика, традиции в раннехристианской философии, предпосылки стать схоластикой? (или решеннаГле^ SSSSSSSSSSSSSSS Но снова спрошу: как же все-таки мистик становится схоластом? Когда живых. Самое же их постижение у мистика всегда трансцендентно. Передать способы их видения нельзя. Обучаемость мистическому миро =^H\tr^Lr—г:„=скГ=ы^1То"мымвс; т^тГоТн^тьдо^^ оборачивает?,1 научаемы, "'ремеслом. Возвнкает «олаГка 1 рефлексия То не рыцарская схватка. Где блестит оружье часто, — Здесь копьем послужит слово Заостренное схоласта (Гейне, 1956, 1, с, 383 и сл.).


  Предыдущая Начало Следующая    
 
 
 
 

DOWNLOAD THE ONLY FULL EDITIONS of

Sir John Froissart's Chronicles of England, France, Spain and the Ajoining Countries from the latter part of the reign of Edward II to the coronation of Henry IV in 12 volumes

Chronicles of Enguerrand De Monstrelet (Sir John Froissart's Chronicles continuation) in 13 volumes