представлением, ни мнением, ни разумением, ни мыслью и сама не есть ни разумение, ни мысль. Она неизреченна и не помыслима; она не есть ни число, ни устроение, ни величина, ни малость, ни равенство, ни неравенство, ни подобие, ни неподобие. Она не не движна, и не двигается и не пребывает в состоянии покоя... до нее невозможно коснуться мыслью... относительно нее невозможно ни полагание, ни отрицание...» (с.608-609). Полное Ничто-полное Bee. Небытие оборачивается ГтТепеерГ^^rïZZtï [^^^^у^рту (XIII—XIV в.) — его «Проповедям и рассуждениям» (1912). Поскольку бог — невыразимое Ничто, постольку все устремления человека, томящегося по богу, могут быть определены лишь отрицательно: «Что бы ни писали мудрецы о высоте неба, малейшие силы моей дцши выше всякого неба. Не говорю о разуме, он дальше всякой дали» (с. 5). Два встречных движения по тропе бог — человек утверждают: бог — конец мистических действий; он же — их начало. Он может быть раз- то. ИТостанета, ГТ» ветяетгоЛ«м иТкстоеЛ26) Какова Sвешь ^ттг«^Ла^ч^Итж««^ но н отя