Ритуальное число в средневековье целостно и завершено. Число в алхимии неряшливо, мозаично. Калейдоскоп чисел, возникающий от беспо- хов 27. Любое оперирование над числом начинается с единицы. Неоплатоническое Единое. Единица-еще не число, но прародительница всех чисел Если число в христианстве-пояснение мира как божественного образца, его, так сказать, математизированный комментарий, поверка алгеб- ^ГГчислГа=^^ мирует его. Именно поэтому число в алхимии рукотворно, не завершено Алх^шчТское число еретично, ибо не соответствует ни требованиям стехиометрических пропорции, ни практическому опыту. В этом его практини^^т^^".' сГлбасСуТеЬтсяНОс бе^анш!н^ью ^калиньгх символических мирков в мозаической картине алхимического космоса. Возможно, здесь начало пути от математики калькуляторской к математике как эвристической форме точного знания. Но только что вспыхнувшее ослепительным светом или абсолютной чернотою еретическое алхимическое число тут же гасится законным ™, "ым "с, "™ Х«"еЯ"НыГ аналГоТооГазцГ Оно и потому куда более косная, нежели у Плотина (III в.) или Августина. 27 Есть и иной вывод числа золота: (ИХ2ХЗХ4)Х(1+3+4)=192 (/) — поразительное почти совпадение: атомный вес золота 196. Неожиданный подарочек современным хемооккультистам. Или: послепарацельсовский хемокабалист Пантей считает, например, что, поскольку Меркурий есть фе, золото —таи, а серебро —бет (буквы древнееврейского алфавита), то число творения 544, а число гниения 772 (ТС. 2. с 459 и сл.). Я уже говорил в первой главе о тенденции к ослаблению синтетически целостной структуры рецептурного числа, а также о смехе Рабле по этому поводу. Но вновь отсылаю читателя к замечательной книге Бахтина.