щих примесей. Священнодейственный акт беления фиксируется в эмпи — " рый появляется в верхней части сосуда как раз в тот момент, когда ма-IZZEAÏTELZHY" ФлаИлТ\аи™ словаре» ùZt^ з2читж^побе^ воздух (с иГРегпеиу, ШТ) Это воздейс^ mlZniTucTo^ Хчис™ ^С^ѴШЕРИЕБРАКзачатие безглагольное Слово. Омовение, Красный цвет. Рождение связывается именно и только с красным цветом. Это итог Великого деяния, результат и цель одновременно. Ко- ^Sir^isî^sss^^ "°весомо: фиосо*- Но я на этой священнодействен™» стадии выступает технохимическая процедура: воздействие умеренного огня, переваривание белого камня, становление красной киновари, закалка на сильном огне. Арнольд из Ви-ллановы (ХИИИ-ХИѴ в.) рассказывает: камень, достигший красного цвета и начинающий разрываться, надуваться и давать трещины, следует поставить на отражательную печь для пережигания, где он окончатель- Философский камень красного цвета не только медиатор меж несовершенным и совершенным. Он улучшает и преумножает золото, если только его хорошенько растолочь "и смешать с распущенным золотом. несоверше"™ого м"^ Но это не просто материализация цвета. Цвет — духовно-материальный объект во всей своей символико-вещественной одновременности. Подсыпание пурпурного порошка философского камня к смеси ртути, свинца и олова, помещенной в восковую тубу, при нагревании, способном распла- ZTLZK' МРЕТ ОБРАТИТЬ БОЛЬНЫЕ МЕТАЛЛЫ 6 ЗОЛОТО — ИдеяФизгского' п: сГеТ~