ев, по Николаю Фламелю, представляет устойчивое, или мужское, тогда как вверху-летучее, или женское, которое возьмет верх. Первое называют сульфуром, или холодом и сухостью, а второе-Меркурием, или Верхние. Сюжеты алхимического мифа рядятся в христианские одежды. Тут-то и возникает околокультурный тон алхимической фуги. Авраам-еврей, например, настаивая на придании устойчивости летучему, легко и весело распинает гностического — теперь уже алхимического—-змея на кресте (Пуассон, 1914—1915, N» 4, с. 9) Ощущаемые признаки символов овеществляют символические муляжи, делая их рельефней и выразительней исходных объектов. » ГьГвс^Г=^ обозначает две природы тел — устойчивую и летучую, соединенные вмес- "ость — связаны с тех"ох"М", еской процедурой получения киноварною пиратура кипения 445? С ртуть летуча — температура кипения 356 С) остался: сера-^ единоборство Мир живого завершается в человеческих персонификациях: сера — король, активное, мужское начало; ртуть- Меркурий —королева, начало б=ск г7сдстГв=б""£=^iàz^J~ СиГольи многочисленны. Это зеленый лев и василиск, ихневмон и саламандра, летящий орел и жаба, хвост дракона и его же кровь, пятнистая пантера и вороний клюв, синее троицы {ртуть, сера, соль).