(сканд. vôlva, мн. ч. vôlvas)14. Вёьвы, владевшие, помимо прочего, мантикой особого, северного, типа — искусством сеида, назывались seidr-vôlvas. В нордической традиции сейд был — в узком смысле — одним из способов пророческого предсказания посредством использования шаманских практик. Отметим, однако, что, в отличие от сибирского, например, шаманизма, технологии сейда никогда, насколько мы можем судить, не использовались для исцеления. Сейд являлся магией чисто женской, и лишь в ряде особых случаев практиковался мужчинами. Так, судя по указаниям Снорри Стурлуссона в Саге об Инглингах, владел магией сейда сам Один (чем его дразнил Локи). В сейде использовалось все многообразие шаманских и околошаманских технологий — от ясновидения в состоянии транса до путешествий в теле животного. Приведем один пример использования сейда, описанный в сагах об исландских колонистах (Сага о людях из Ватнсдаля и др.). Однажды у норвежца Ингимунда пропал священный талисман — hlutr — изображение бога Фрейра. Инглъалъд и его люди совершили сейд согласно древнему обычаю, чтобы люди могли узнать свою судьбу. Туда пришла лапландская колдунья. Мнгимунд и Грим пришли на пиршество с многочисленным сопровождением. Лапландка в полном облачении занимала высокое сиденье. Люди приблизились, каждый в свою очередь, чтобы узнать свое будущее и спросить о собственной судьбе. Следует полагать, что термин вёлъва восходит к той же древней основе wal/wel, что и имя Велеса/Волоса, а созвучный термин ведьма — к не менее древнему ведать. Имеется в виду Исландия. Резные столбы-опоры дома считались на Севере священными, связанными с культом предков и домашнего очага. Поэтому, переезжая, их всегда выкапывали и везли с собой, чтобы вновь установить в новом доме на новом месте. Предсказательница предрекла Ингимунду, что он и его близкие обоснуются в не известной еще стране к западу от моря1^, и там Ингимунд найдет свой талисман, когда будет вкапывать опоры своего дома на новой земле16. Ингимунд не хотел идти в эту новую страну, и отправил туда вме