шебных жезлах дали жизнь распространенному в литературных сказках образу «волшебной палочки». С точки зрения символики посох представляет собой отражение axis mundi — мировой оси, Древа Мира и соответственно священного копья бога света (Одина, Луга и тд.). Именно роль Мирового центра играет в ряде магических ритуалов воткнутый в землю посох, организующий и, следовательно, сакрализующий пространство вокруг себя. Как и нож (меч), посох или жезл может быть использован для направления магической энергии — в этом несложно убедиться, поработав с посохом в ночном тумане или внимательно присмотревшись к концу посоха в руках сильного человека. Кроме того, нередко считается, что посох прекрасно подходит для накопления на нем Силы тем или иным образом. Традиционно посохи изготовлялись из древесины дуба, орешника или ясеня. МЕТЛА 7.59. Мальтийский Метла, столь часто упоминаемая в сказках ритуальный жезл как непременный атрибут ведьм, действительно является традиционным магическим инструментом. С определенной долей условности можно сказать, что метла представляет собой своего рода «женский аналог» посоха. Вместе с тем метла лишена ряда возможностей посоха, хотя и обладает многими собственными функциями. Так, например, метла нередко присутствует в женских магических обрядах очищения места, дома и тд. N. Pennick Magie du Nord. La magie practique dans la tradition nordique. Puiseaux, 1996. Как и для посоха, для метлы также важно, из древесины и ветвей каких деревьев она изготовлена Например, в восточноанглийской традиции, согласно сведениям Пенника, ручка метлы изготовлялась из древесины ясеня, а ее «подметающая часть» — из прутьев березы, означающей очищение, орешника (посвящение) и рябины (исцеление)32.