 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
Платов А.
Магические Искусства Древней Европы
стр. 164
место, а иногда даже после прихода христианства. Так, известно, что хра-Л4ы Ильи-пророка нередко
появлялись на месте святилищ Перуна, храмы, посвященные св. Параскеве-Пятнице, — на месте
святилищ Мако-ши и тд. Очевидно, существуют некие объективные характеристики места,
определяющие характер его магии. Это прекрасно известно и народной магической традиции: для
совершения различных магических действий многие знахари и деревенские колдуны предпочитают
выбирать разные места.
Накопленный современными российскими исследователями опыт позволяет утверждать, что
одной из важнейших таких характеристик является рельеф конкретного места, что прекрасно
согласуется с положениями иных, не-индоевропейских, геомантических традиций — китайской,
тюркской и тд.
Действительно, давайте задумаемся: и в магии, и в культовой ритуалистике огромное значение
придается геометрической форме ритуальных предметов, четко разделяемых на два класса по
соответствию мужскому (ян) или женскому (инь) принципу. Острые, вытянутые предметы, имеющие
«не-вогнутую» поверхность, считаются «мужскими» — нож, посох, жезл. Напротив, предметы,
обладающие вогнутыми поверхностями, определяются как «женские» — чаша, котел. С таким
разделением связан, например, один из самых распространенных «плодородных» магических
ритуалов — погружение ножа в ритуальную чашу.
Вернемся к сакральной географии.
Одинокий высокий холм стягивает к своей вершине янские силы, — чтобы увидеть это, не
обязательно знакомиться с Фэн-Шуй или другими геомантическими учениями, достаточно просто
почувствовать жизнь, дух этого холма — как горделиво, величественно возвышается он над равниной,
утверждая свое солнечное Я. Остроконечный холм — это ли не повторение на ином уровне мужского
символа, отраженного в посохе и ноже? А глубокая долина, ограниченная отвесными склонами,
закрытая от Солнца ветвями деревьев, вбирающая в себя воды дождей и ручьев, — чем не аналог
колдовского котла? Долина хранит иньские силы, беспрепятственно стекающие с высоких холмов.
Необходимо вспомнить и о священном браке Земли и Неба, известном индоевропейской
Традиции; Небо (в котором находятся вершины холмов) всегда связывается именно с мужским
принципом, а Земля (в которую погружены долины) — с женским. Там, где долины уравновешивают
холмы, где гармония Инь и Ян рождает чистую Ци, — там идеальное место для жизни....
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|