 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
Платов А.
Магические Искусства Древней Европы
стр. 71
1. Все, что способно к изменению, все, что имеет характер, несвободно в своих проявлениях и
всегда соответствует одному или нескольким архетипам, число которых ограниченно и весьма
невелико. (Так, например, для каждого человека мы можем подобрать долл, реку, страну,
организацию и тд., которые будут обладать тем же, что и он, характером, будут иметь те же — каждый
в своей области — свойства, что и он. Все они будут воплощением одного и того же архетипа).
2. Никакая ситуация не может развиваться абсолютно произвольно; существует весьма
ограниченное количество сценариев, или мифологем, согласно которым развиваются все возникающие
ситуации. Так, все существующее рождается, нападает (человек — на соседа, река — на свои берега,
организация — на конкурентов), умирает и т. д.
В определенном смысле эти два закона равносильны известному герметическому принципу: «что
наверху, то и внизу». Все подобно всему, сверху донизу, и все развивается по одним и тем же законам,
двигаясь только по раз и навсегда проложенным рельсам. Нужно отметить, что это ни в коем случае не
умаляет человеческую, например, свободу: ведь несмотря на то, что «поезд пройдет лишь там, где
проложен путь», мы сами вольны (почти) выбирать, в какую сторону нам ехать.
Возьмем в качестве примера простую архетипическую пару: мужчина — женщина Мужское и
женское начала. Бог-Отец и Богиня-Мать. Ян и Инь. Вспомним предыдущий раздел, посвященный
противостоянию Белеса и Перуна То же самое! Мощь, «то, что действует» и Сила, «то, что ведет»!
Само по себе это не столь необычно. Большинство читателей без труда смогут продолжить этот
список. Гораздо более интересные вещи мы увидим, если перейдем к соответствующим
мифологемам.
Скандинавская традиция знает две группы богов, с которыми мы еще не раз встретимся на
страницах книги. Это асы, боги, грубо говоря, войны, мифологические предки собственно скандинавов,
и боны, боги плодородия, мифологические предки славян32. Все та же пара Ян — Инк ванн всегда
ассоциировались в Скандинавии с женским принципом, тогда как асы — с мужским. И вот — миф:
первая в мире война Асы нападают на банов. «В войско метнул Один копьем Ваны отступают,
поддаваясь. Победа асов? Как бы не так! Это так по-мужски — метнуть копье, стукнуть кулаком по
столу, очертя голову броситься в бой.... И это так по-женски —
Подробности об этих группах богов см. в последующих разделах и главах. Здесь же нас интересует только суть.
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|