|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
|
Теодор Агриппа д'Обинье
Трагические поэмы
стр. 13
д'Обинье. Творение Агриппы, особенно его библейский пласт, также напоминает поэмы
англичанина Джона Мильтона, который жил на столетие позже и, очевидно, многое
заимствовал у д'Обинье. И не один Мильтон. Влияние французского поэта ощущается в
произведениях других представителей протестантской поэзии, таких как голландец Йост ван
ден Вондел и немецкий поэт Андреас Грифиус. Ветхозаветный дух поэм д'Обинье и Мильтона
бесспорно связан с конфессиональными началами Реформации, носителями которых явились
оба поэта. Что же касается Данте, он как последний поэт средневековья еще сохранял в себе
большинство черт средневекового христианского сознания и был склонен выразить
поэтически все единство религиозного миропонимания. Д'Обинье похож на Данте в главном:
подобно Данте, он чувствует прямое единство «того» и «этого» света. Для него это достоверно.
На «том» свете обретают награду или наказание те, кто это заслужил в земной жизни. И
неважно, что протестант д'Обинье не признает чистилища, «тот» свет в его поэмах так же
реален, как в «Божественной комедии». Так же, как Данте, д'Обинье расправляется в аду со
своими политическими противниками: с королями, папами, неправыми судьями,
инквизиторами, убийцами, предателями и другими носителями враждебной автору морали и
веры. Конкретные лица совершают на земле преступления против человечности, они же горят
в аду на вполне реальном огне.
В прозаическом вступлении к поэмам автор пытается теоретически подогнать свою
поэтическую практику под стилевые принципы нарождающейся поэтики классицизма, так как
предисловие писалось им в конце жизни, когда уже возникли понятия стилей. И все же
«Трагические поэмы» не помещаются ни в какие рамки поэтических теорий. По свободе
композиции, по отсутствию границ времени и пространства, по динамике и экспрессивности
изображаемого они сопоставимы только с «Божественной комедией». И по космическим
масштабам. Поэмы д'Обинье — это вселенная, заселенная народами, необъятные просторы, где
происходят грандиозные действа.
Вот содержание «Трагических поэм»: первая поэма «Беды» рассказывает о несчастьях,
которые переживает родина поэта, Франция, ее народ и в первую очередь кормилец страны —
французский крестьянин. Народные беды — результат истребительных религиозных войн,
братоубийства. Картины человеческих страданий и преступлений против человечности
наглядны и потрясают.
|
|
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|