 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
Ц.Г. Нессельштраус
искусство ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ В СРЕДНИЕ ВЕКА
стр. 343
За оградой хора находится другой мир — мир феодальной знати. У опорных столбов хора стоят двенадцать статуй основателей храма. Уже в самом замысле — поместить в хоре церкви
изображения мирских властителей заключалась известная дерзость. Впрочем, здесь художник, несомненно, следовал воле заказчиков — наумбургского духовенства, заинтересованного в
поддержке местных феодалов. Появление подобных изображений в храмах отражает особенности жизненного уклада Германии и могущество феодальных князей.
Если в рельефах "Страстей" наумбургский художник проявил себя как блестящий мастер драматического повествования, то в статуях основателей храма не менее блистательно
раскрылось его дарование портретиста. 17 В то время, когда выполнялись эти статуи, основателей храма давно уже не было в живых, однако, задумав их образы в соответствии с описаниями
старинных хроник, художник несомненно использовал для их воплощения реальные прототипы. Это дало ему возможность создать целую галерею удивительных по яркости характеров.
Властный, жестокий и умный Эккехард и его нерешительный слабовольный брат Герман, хрупкая, нежная и задумчивая Ута (илл. 128), жена Эккехарда и ее невестка — жизнерадостная и
бездумная Реглинда, чувствительный мечтатель Вильгельм фон Камбург и олицетворение злобной тупости Тимо фон Кистриц (илл. 129), взволнованный и порывистый Зиццо фон
Кефернбург и погруженная в скорбь вдовствующая маркграфиня Гепа таков неполный перечень изображенных в соборе представителей княжеского дома. Как портретист наумбургский
мастер тоже
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|