нованно и драматично решена сцена "Взятия под стражу", где босоногий апостол Петр, схватив обеими руками огромный меч, — видимо, непривычное для него оружие, — как топором, отрубает им ухо рабу первосвященника Малку. Наконец, в рельефе "Христос перед Пилатом" наумбургский мастер с удивительной яркостью сумел передать и спокойную отрешенность Христа, и бешеную ярость его врагов, 'и сомнение Пилата.16 Впечатление реальности, которое создают рельефы "Страстей", обусловлено не только перенесением действия в обыденную обстановку и обилием жизненных черт, но и преодолением ряда традиционных условностей средневекового искусства. Особенно необычна многоплановость рельефов. Наумбургский мастер вводит в свои композиции естественную точку зрения, фигуры его не громоздятся одна над другой, но располагаются в глубину, заслоняя друг друга ("Взятие под стражу"). Здесь художник подходит к решению проблемы пространства, намного опередив современное ему искусство. Заключительный эпизод драмы "Страстей" сцена "Распятия" представлена в нижней части ограды хора у алтарных врат. Наумбургский распятый Христос — последнее звено в эволюции этого образа в немецком средневековом искусстве. Если в конце XII — начале XIII века романский образ бога-триумфатора был вытеснен образом страдающего человека, то наумбургский мастер довел до предела выражение страдания. Голова Христа бессильно свесилась на плечо, рот его полуоткрыт, глаза глубоко запали, из-под тернового венца сочится кровь.