играли никакой роли в создании коммуны. В конце ХИИ- начале XIII веков, когда вновь возникает большое количество корпораций, процесс образования городских коммун уже полностью завершен; кроме того, вполне вероятно предположение, что новый расцвет корпораций был не причиной, а результатом того же возрождения духа ассоциаций, главным и величайшим проявлением которого была сама коммуна. В некоторых городах, таких, например, как Кремоне, где развитие рынка былоболее интенсивным, возникновению коммуны содействовал также тот факт, что горожане объединились для защиты своих торговых интересов, которым угрожал епископ. Однако даже в этих городах, как почти вовсех остальных городских коммунах внутренних областей Италии, управление городом неизменно оказывалось в руках земельных собственников, ранее включенных в феодальную систему. Высшая должность в городе — должность консула — носила ярко выраженный аристократический характер: большинство консулов вышло из рядов феодальной аристократии, в их числе лишь в виде исключения встречаются отдельные разбогатевшие купцы, также, впрочем, превратившиеся в землевладельцев; чтоже касается ремесленников, то они вообще никогда не фигурируют в списках консулов; более того, во всех древнейших коммунальных статутах указывается, что необходимым условием для того, чтобы попасть в городской совет или занять какую либо городскую должность, было обладание определенным количеством земли. Следовательно, для того чтобы понять тот коренной переворот в экономике, который привел к возникновению городских коммун и появлению буржуазии, следует изучать не столько внутренние изменения, происходившие в среде горожан, сколько само феодальное общество в целом и изменения, совершавшиеся в сфере поземельных отношений, в области взаимоотношений между землевладельцами и их держателями. В варварскую эпоху и в начале феодального периода лишь незначительная часть земель могла быть объектом торговых сделок; огромные пространства земли, оставленной под лесом или пастбищем, составляли королевский домен, другие столь же обширные территории являлись неотчуждаемой собственностью церкви, в частности монастырей. Характер земельной собственности светских