крайний упадок всех институтов гражданской жизни в это время побуждал даже многих представителей высшего слоя знати искать у церкви убежища и защиты. Наконец, еще быстрее росла собственность церкви в правление Юстиниана, всегда и всемерно покровительствовавшего церкви и способствовавшего увеличению ее богатств. Первыми земельными владениями, превратившимися в собственность церкви, где была осуществлена систематическая организация труда, были благодаря св. Бенедикту (480—543) земли монашеских орденов. Знаменитый устав св. Бенедикта, составленный им около 534 года для монастыря Монтекассино, не только определял религиозные обязанности, но и регулировал экономическую деятельность многочисленных бенедиктинских монастырей, которые взяли за образец Монтекассино и число которых росло не только в Италии, но позднее также и на всем Западе. Устав св. Бенедикта предписывал монахам не только молитву и благочестивые размышления, но и труд. Распорядок дня монахов был точно определен: часы, посвященные молитве и размышлению, чередовались с часами чтения и труда, причем первое место неизменно отводилось труду. Осенью и зимой, с середины сентября до пасхи, монахи должны были четыре часа посвящать совместной молитве и размышлению, три часа — чтению и пять часов — работе. Весной и летом часы работы увеличивались до шести с половиной, а в определенные дни, когда потребность в их труде возрастала, — даже до восьми с половиной часов. Говоря о труде, св. Бенедикт всегда подразумевает физический труд; исходя из своих общих взглядов, согласно которым монастырь должен был по возможности удовлетворять свои потребности собственными силами, св. Бенедикт различает четыре вида работ: работы по содержанию монастыря в чистоте и порядке, работы на мельнице и выпечка хлеба, приготовление пищи или же сельскохозяйственные работы, не только в саду, но и на монастырских полях. При жизни св. Бенедикта монахи, как правило, не ограничивались тем, что руководили работой рабов, наемных сельскохозяйственных рабочих и колонов, но, когда в том была необходимость, сами обрабатывали землю. Впрочем, устав предусматривает случай, когда для некоторых наиболее тяжелых работ,