 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
В. В. КУЧМА
ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО МИРА И СРЕДНИХ ВЕКОВ
стр. 259
ние ее рукописные списки датируются эпохой Пипина Короткого и Карла Великого (не ранее середины VIII
века).
Салическая правда представляла собой не свод законов Франкского королевства, а судебник,
предназначенный для непосредственного практического применения. Судебному контролю подлежали прежде
всего преступления, причиненные личности или имуществу свободных франков и совершенные в большинстве
своем людьми, равными им по правовому статусу. Значительное внимание уделено также обязательствам,
возникающим в сфере имущественных и наследственных прав; подробно регламентированы взаимные права и
обязанности субъектов брачно-семейных отношений. Многие статьи судебнике касаются порядка организации
судопроизводства и осуществления правосудия.
Салическая правда относилась к тому периоду развития франкского общества, когда элементы
родоплеменной организации еще не были изжиты, а институты частной собственности не утвердились
повсеместно и окончательно. К тому же хозяйственная жизнь и проблемы правового положения аборигенного
галло-римского населения (а оно, как было отмечено ранее, составляло подавляющее большинство населения
Франкского королевства) отражены в рассматриваемом документе весьма поверхностно: известно, что
распоряжением Хлодвига дела в отношении галло-римлян рассматривались по нормам т. н. Кодекса Алариха —
одной из кодификаций Вестготского государства. Но если учитывать те дополнения, которые вносились в
Салическую правду на протяжении VI—IX ее. текущим законодательством франкских королей, и рассматривать
все эти свидетельства в сочетании с другими источниками (в том числе и более поздними), открывается
возможность воссоздать достаточно полную картину эволюции родоплеменного строя франков к политико-
правовой организации феодального общества.
Влияние римского права на Салическую правду не было значительным и обнаруживалось главным
образом во внешних чертах (преимущественно в использовании латинской терминологии). Салическая правда
не пронизана духом юридической абстракции, свойственным римскому классическому праву. Ее главное
содержание — это записи конкретных судебных случаев (казусов), решения по которым в силу многократной
понто
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|