корпорации могло быть противопоставлено требованиям других корпораций с надеждой быть услышанным и принятым во внимание. Отмеченные особенности феодальной собственности (ее монополизация в руках одного класса; особый способ ее реализации — с помощью непосредственных держателей при помощи механизмов внеэкономического принуждения; ее условный, иерархически-структурированный и корпоративный характер) определили и специфику социальной организации средневекового общества, в котором классовое деление органически дополнялось и корректировалось сословным делением. Как известно, понятие «класс» относится к экономическим категориям; оно определяет, прежде всего, место данной социальной группы в сфере производства. Средневековому обществу было присуще деление всего населения на два противоположных, но тесно связанных между собой класса — земельных собственников и зависимого трудящегося крестьянства. «Сословие» — это понятие из сферы юридических категорий. Сословия представляли собой особые социальные группы, обладавшие закрепленными в обычае или законе правами и обязанностями, передаваемыми по наследству. И хотя сословная организация общества находилась в тесной связи с его классовой структурой, сословное и классовое деление отнюдь не совпадали друг с другом. Так, в рамках господствующего класса существовали два сословия — духовенство и дворянство. Особую социальную группировку составило городское сословие, сумевшее приобрести более высокий юридический статус, чем основная масса крестьянства, но оказавшееся не в состоянии уравняться в правах с двумя первыми привилегированными сословиями и потому признанное официальной идеологией в качестве промежуточного «третьего сословия». Сословная система в условиях феодализма отличалась большей динамичностью, большими вариационными возможностями, чем система классовая. Изменение юридического статуса лица являлось не только теоретически возможным, но и реально достижимым, — мало того, такое изменение могло произойти неоднократно в течение одной человеческой жизни. Особенно подвижной была грань между двумя привилегированными сословиями. Шла также постоянная «подпитка» го