 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
В. В. КУЧМА
ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО МИРА И СРЕДНИХ ВЕКОВ
стр. 52
между ними прочной связи неизбежно приводили к тому, что центральная власть приобретала именно
деспотический характер, поскольку только сильный, централизованный деспотизм, обладающий высшей
непререкаемой властью, мог обеспечить жизнедеятельность столь специфического социального организма.
Таким образом, централизованный деспотизм и общинная организация оказывались соединенными
неразрывной генетической связью и друг без друга не могли существовать. С одной стороны, общины на
протяжении веков и даже тысячелетий обеспечили сохранение столь грубой государственной формы, какой
являлся древневосточный деспотизм, были его прочной и незыблемой основой; с другой стороны, государство в
форме деспотии было кровно заинтересовано в сохранении общины, поскольку основой государственной
формы собственности явилась именно общинная форма, а эксплуатация общинников путем извлечения ренты-
налога давала главный источник пополнения государственной казны.
В этих условиях верховный правитель рассматривался массовым сознанием в качестве единственного
источника всех управленческих импульсов, которые были способны привести в движение общественно-
политическую жизнь. В свою очередь, эти импульсы верховный правитель не мог вырабатывать самостоятельно
— они генерировались в нем под воздействием божественных сфер. Отсюда проистекали представления о
верховном правителе как некоем единстве, которое, с одной стороны, является символом консолидации
общества, а с другой стороны, призвано играть роль связующего звена между людьми и высшими небесными
силами. Поэтому отношение к верховной власти в древневосточном обществе всегда было окрашено в
религиозно-мистические тона, а сама эта верховная власть была непременно наделена ореолом
сверхчеловеческого величия.
Итак, характерными чертами древневосточной деспотии как формы государства являлись: 1)
сосредоточение всей полноты государственной власти в руках наследственного верховного правителя (деспота),
личность которого обожествлена; 2) строгая централизация и бюрократизация громоздкого и разветвленного
государственного аппарата, полностью подчиненного верховной власти деспота; 3) жесткий тоталитарный
режим, воплощавшийся
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|