 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
В. В. КУЧМА
ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО МИРА И СРЕДНИХ ВЕКОВ
стр. 9
вавшими новое государство. В VII — VI в. до н. э. государство Чжоу распалось на множество самостоятельных
царств (Ци, Чу, Цинь, Сун, Юэ, Лу, Цзинь и др.), вступивших на путь ожесточенной междоусобной борьбы, — в
связи с этим период V—III ее. до н. э. вошел в китайскую историю под наименованием Чжаньго («Борющиеся
царства»).
Победителем в этой борьбе вышло царство Цинь, император которого Цинь Ши-хуанди провел ряд
реформ, приведших к созданию первой в истории Китая централизованной империи (III в. до н. э.). О
могуществе, больших финансовых и людских возможностях империи Цинь свидетельствует построение
грандиозной Великой китайской стены, прикрывшей северозападную границу империи от экспансии
кочевников. Протяженность стены определяется в 4—5 тыс. км., ее высота колеблется от 6 до 10 м. Стена
снабжена различными крепостными сооружениями, помещениями для охраны, сторожевыми башнями; по
верхней плоскости стены можно было проехать на колеснице. В сооружении стены участвовали миллионы
мобилизованных крестьян, сотни тысяч из них погибли от изнурительного труда. В своей значительной части
Великая китайская стена сохранилась до наших дней.
Империя Цинь пала в результате массового народного восстания (209—206 гг. до н. э.), один из
руководителей которого Лю Бан основал новую империю — империю Хань, просуществовавшую до III в. н. э.
Принципы социальной структуры, а также специфические особенности государственной организации,
заложенные в период Циньской империи, оказались настолько приспособленными к потребностям социально-
экономической и политико-правовой жизни древнекитайского общества, что они практически без каких-либо
существенных изменений были интегрированы в систему институтов Ханьской империи. В течение
последующих столетий, постепенно приобретая силу национальных традиций, получая соответствующее
правовое, религиозное и морально-этическое обоснование, эти социально-политические устои циньско-
ханьской эпохи сохранили свою жизнеспособность на протяжении всей дальнейшей истории императорского
Китая, вплоть до буржуазной революции 10-х гг. XX века.
Приведенный хронологический обзор свидетельствует, что государственность в странах Древнего
Востока насчитывает бо
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|