 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
Жак Ивер
Новые забавы и веселые разговоры
стр. 251
ными чувствами, вынесла несправедливый приговор.
— Ах, — сказал он, кусая губы, — должно быть, все женщины обманщицы, если даже в
этой я обманулся! И какой бы лживой личиной они ни прикрывались, изменчивая их душа верна
любви лишь до тех пор, пока они видят возлюбленного, а с глаз долой, так из сердца вон! Освободясь
же, они довольствуются кем попало, совсем как зеркало, безразлично изображающее любые виды и
картины, пока предметы стоят против и отпечатлеваются в нем, и готовое тотчас их оставить, как
только перед ним окажется что-то иное. На сей счет нам вполне достает свидетельства мудрого царя
Иудеи,418 назвавшего их бездной ненасытимой. И чрез меру самонадеян человек, думающий найти
непорочную женщину: такое чудо встречается реже, чем единственный в своем роде Феникс, и
могущественнейшие из государей, носивших венец, так и не могли обрести эту величайшую
драгоценность. Истинно говорят о них снисходительные люди: женщина вправе, может быть, зваться
целомудренной, если ее никто не домогался, и если она сама не набралась для этого духу, — ведь, по
слову мудрого римского императора,419 добронравная дурнушка сходна с пуляркой, чьи перья в
пренебрежении, а мясо в цене, тогда как красавица сходна с горностаем, чья шкура ценится, а тушка
не ставится ни во что; столь непримирима вражда красоты и добронравия, никогда не селящихся в
одном доме. А все россказни о Лукреции, Кассандре420 и прочих — искусная ложь. И нельзя не
прийти к убеждению, что природа создала червей для уничтожения мертвецов, а женщин — для
уничтожения души и доброго имени живых людей, поселив их среди мужчин, словно негодных
шершней среди пчел.
Так, отводя сердце, изливал отчаявшийся влюбленный свою ненависть к женскому полу.
Пробыв за городом малое время, он настолько побледнел и исхудал, что всем видевшим его внушал
жалость. И когда это стало известно его отцу, тот задумался, как сохранить здоровье сына. С этой
целью, призвав Германа к себе, он разъяснил ему в беседе с глазу на глаз, сколь забылась Флере,
совершившая проступок вполне достаточный, чтобы разорвать некогда заключенный между ними
союз, и посоветовал избрать вместо нее любую девушку в городе, какая придется ему по душе;
Герман же, вняв наставлению, положился на добрую волю родителя, желая во всем покорствовать ей,
а от собственной воли отказался. И в краткий Срок нашел ему добрый отец красивую, богатую и
родовитую невесту по имени Карета. Вскоре сыграли свадьбу, Я началась счастливая пора, когда
пылкие желания супругов были устремлены единственно к тому, чтобы услаждать друг друга
тончайшим вежеством и самыми нежными ласками, какие только знает любовь, жадно, не упуская
времени, предаваться удовольствиям и пожинать первый цвет своей юной весны. По
421
старинному примеру военачальника Перикла они при каждой встрече или расставании всё
целовались, как игривые голубки, — пока (ведь наслаждение может утомить, и нередко лакомства
становятся тяжелы для желудка) молодой муж не надумал испросить отдыха от любви и оставить на
время свою Карету, чтобы заняться наконец купеческим делом. И он сговорился с несколькими
друзьями ехать на ярмарку в Овер, чтобы там, если удастся, выручить барыш: однако всякий раз, как
намеревался открыть этот замысел Карите, слова не шли у него с языка. Все же, видя, что деваться
некуда и все его спутники уже собрались отъезжать, однажды ночью (знать, днем ему так и не
хватило смелости), сжимая ее в объятьях, он сказал:
Имеется в виду Соломон.
419 Имеется в виду Марк Аврелий (правил в 161-180 гг.), политический деятель и виднейший философ своего
времени.
420 Кассандра — героиня древнегреческой мифологии, дочь троянского царя Приама. После гибели Трои она
досталась в качестве добычи Агамемнону.
421 Перикл (499-429 гг. до н. э.) — замечательный политический деятель Древних Афин. Здесь
имеется в виду его любовь к жене красавице Аспазии.
— Душа моя, едва вспоминаю я о деле, к коему призвал меня Бог, как ощущаю
недовольство собой, оттого что пребываю в праздности, нежась у домашнего очага; между тем в мои
лета благоразумные люди обычно пекутся о запасах, которые позволят им покоит свою старость:
точь-в-точь как муравей трудится летом в предвиденье зимы. Пусть нам досталось какое-то добро (не
так, впрочем, оно велико, чтобы вскоре не иссякнуть, если черпать без всякого пополнения) — коли о
нас позаботились, то и мы должны заботиться о тех, кто от нас произойдет, а ведь когда приспеет
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|