погибли в 60-е гг., во время преследования христиан Нероном1. Павел известен миссионерской деятельностью. Во время своих путешествий по Малой Азии, побережью Эгейского моря, Греции — вплоть до Македонии и берегов Адриатики он организовывал церкви, христианские общины, готовил проповедников-миссионеров, внимательно следил за состоянием дел в общинах христиан. Из содержания его посланий становится ясно, сколь большие трудности ему приходилось преодолевать в миссионерской и организаторской деятельности, сколь часто он терпел и неудачи, и лишения, и вместе с тем, насколько он был целеустремлен в том, чтобы донести слово Христа и язычникам, и иудеям. В посланиях Павла задачи нравственно-воспитательные, проповеднические, организационные взаимосвязаны и дополняют друг друга, В центре — проповедь и разъяснение учения Иисуса Христа — Павел постоянно подчеркивает, что он только излагает учение, только стремится к тому, чтобы слово Христа было правильно понято, усвоено, принято в сердце уверовавшего. XIX—XX веков традиции, полагал, что вполне вероятна подложность «так называемых» посланий Павла. Амброджо Данини в своем труде «У истоков христианства» в 1977 г. (русский перевод 1979) пишет: «Кто бы ни был автором тринадцати посланий, которые вошли в Новый Завет как послания Павла» или «Приписанное Павлу эпистолярное наследие» (с. 96, 109), «само составление этого цикла — событие весьма позднего времени» (с. 94), т.е. подвергает сомнению и авторство Павла, и время, когда кем-то эти послания составлялись. Я ограничиваюсь двумя авторами, однако следует отметить, что сомнения в авторстве Павла и утверждения о более позднем времени составления этих посланий (т. е. во II и даже в III в., спустя 100-150 лет после гибели исторически признаваемого апостола Павла) в литературе, посвященной критике христианства, имели широкое распространение; высказываются они и поныне. 1 Иудейский ученый и писатель, родившийся в Тирсе, первоначально именовался Савлом, а после обращения в христианство (ок. 30 г. н. э.) известен как апостол Павел. По церковному преданию, после многолетнего тюремного заключения около 63 г. был осужден и казнен в Риме... Петр, при рождении названный Симоном, происходил из Бетсаида... от Иисуса получил арамейское имя Кефас (греч. petros — камень)., Он стал жертвой преследования христиан в Риме при Нероне (между 64 и 67 гг.) [Павлу] в Новом Завете приписывается 13 посланий, самое значительное к римлянам (54-55 гг.)... [Петру] — два послания (Словарь античности. М., 1989. С. 405, 427).