судья. И не потому, что отец больше знает, мудрее его. Отец — не учитель. Сын послушен отцу по той причине, что ни у кого о нем, о сыне, не болит так сердце, как у отца. "Отец любит сына" (Ин. 5:20) — именно это качество делает отца — отцом... То, что присуще любому отцу, представлено в небесном отце с полнотой, позволяющей сказать: Бог есть любовь. Бог Христа есть Бог любящий, милосердный. Отсюда — идея триединства1, которая, в той мере, в какой она поддается рациональной интерпретации, может быть истолкована в качестве превращенной формы утверждения любви как первопринципа бытия»2. Христос излучает любовь, любовью исполнено его отношение и к близким ему людям, и к его ученикам, и к каждому человеку, но особенно — к человеку страждущему, оскорбленному, униженному, презираемому или просто «отодвигаемому на задний план», будь то мужчина, или женщина, или ребенок. На вопрос учеников — «Кто больше в Царстве Небесном?» — Иисус позвал к себе ребенка и сказал: «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает; а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, лучше было бы если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской»3. Он воистину «призывает милость к падшим» — достаточно напомнить его отношение к женщине, уличенной в измене мужу. Книжники и фарисеи «...сказали ему: Учитель! Эта женщина взята в прелюбодеянии. Моисей заповедовал нам побивать таких камнями. Ты что скажешь? Он... сказал им: Кто из вас без греха, первый брось в нее камень... Они же, услышавши то и будучи обличаемы Идея триединства стала в христианстве основным догматом: «Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой» — единосущны, но в трех ипостасях (в трех лицах). Гусейнов А. А. Великие моралисты. С. 99-100. Отметим, что суждения «Бог есть любовь» и то, что это «Любовь Отца к Сыну и Сына к Отцу» подчеркнуто и у папы Иоанна Павла II, и у А. Меня. Евангелие от Матфея. 18: 3-6.