не сумеют быть довольными своей долей? «Тогда не только законы государства, но и Небо не простит им!»1 В конце своего правления император Чжу Юань-чжан написал «Поучения предка царственной династии Мин» и «Уведомления по воспитанию народа». Была разработана целая система обрядов. Высшие (ласы) — Небу, Земле, предкам, духам земли и злаков — исполнял лично император. Средние обряды (чжун-сы) были посвящены силам природы, включали поклонение винам и императорам прошлых эпох, Конфуцию и Сян-нуну. Ведомство обрядов назначало специальных чиновников для отправления этих обрядов в каждой области, в каждом округе и уезде. низшие обряды (сносы) совершались в стодворках (ли) их жителями по очереди и в обязательном порядке. Не только порядок проведения обрядов, но и вся жизнь людей была строго регламентирована в зависимости от их положения в обществе. Постоянное исполнение церемоний, порядок их проведения были зафиксированы в книгах-уставах (их было 14). В министерстве обрядов были специально выделены отдел церемоний и отдел жертвоприношений. В «Уведомлениях» почитание духов предков и воспитание в духе конфуцианской морали непосредственно взаимосвязаны. «Хотя люди не видят путь духов предков и святых... духи из потустороннего мира следят [за нами], и за содеянное добро и зло все получают соответствующее воздаяние. В прошлом уже было приказано в каждом селе и деревне приносить жертвы духам земли и злаков данной местности, а также жертвы духам предков и святых, которым [никто] не приносит жертвы. Ныне еще раз разъясняю народу: ежегодно, по сезонам, согласно правилам приносить жертвы... Все включенные в уведомления постановления относятся к воспитанию в народе сыновней почтительности младшего брата к старшему, преданности, верности, обрядовости, справедливости, бескорыстия, стыдливости и др.»2. Сыновняя почтительность и прочие добродетели, согласно «Уведомлениям», воспитывались и особым методом «криков». «В каждом селе и каждой стодворке завести небольшой деревянный колокольчик. В данной стодворке 1 УХан. Жизнеописание Чжу Юань-чжана. С. 161, 162. 2 Цит. по: Конфуцианство в Китае. С. 202.