 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
В.Г. ИВАНОВ
История этики средних веков
стр. 64
Крушение Ханьской династии после четырех столетий ее господства (II в. до н. э. — начало III в. н. э.) в
огне мощного народного восстания «Желтых повязок» и последовавшей за ним борьбы между военачальниками
и правителями провинций знаменовало переход от рабовладельческого общества к раннефеодальному.
Это была эпоха почти непрерывных войн между тремя царствами, во главе которых стояли воины-
узурпаторы. Период «Троецарствия», как в истории Китая называют соперничество Вэй, Шу и V, завершился
номинальным объединецием Китая при династии Цзинь (265-419).
Короткое затишье на рубеже III—IV ее. вновь сменилось ожесточенной борьбой феодалов в эпоху Южных
и Северных династий (317-588). Четырехсотлетняя борьба закончилась кратковременным господством Суй
(589619). Централизованная власть закрепила свои позиции в эпоху правления династии Тан (618-907). Эпоха
Тан знаменовала укрепление и развитие феодализма, завершение раннефеодального периода.
После крушения Ганской династии и недолгого, но острого периода борьбы за власть (эпоха «пяти
династий», 907-959) с господством династии Суп (960-1279) наступил период развитого феодализма.
Упрочению феодальных отношений не помешало почти столетнее господство монгольских завоевателей (1280-
1367), которые ничего ни изменили во внутренних порядках империи. Устойчивость феодализма в Китае
выразилась и в том,
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|