имя можно интерпретировать по-разному, не забывая, однако, что древняя китайская мудрость заключалась не в многознании, а в детски непосредственном восприятии мира), носил i у лс фамилию Ли—Ли Бо почитал сп как своего предка, презревшею. i-inoe служение и сквозь «зыбучие носки» ушедшего верхом на черном буйволе в вечность: Постигший мудрость тайны Тьмы прозрел, К Заре Пурпурной воспарил над тучей. Мудрец Конфуций в пустынь захотел, И предок мой исчез в песках зыбучих. Святые, мудрые — все канули в века... В сей смутный час о чем еще тоска? Не выезжая до 26 лет за пределы родного Шу, Ли Бо сначала под руководством собственного отца постигал премудрости конфуцианских канонов, учивших вписываться в систему, знать свое место, во всех поступках и помыслах руководствоваться принципами ритуала — «ли», базовым среди которых было «сыновнее почитание» — «сяо» («отец должен быть отцом, Либо сын сыном...» и далее вся родовая и социальная цепочка от правителя до подданных), ориентироваться на канонизированных земных царей исторической древности Яо, Шуня, гармонично сочетать дарованное природой естество с наработанной человечеством культурой, не допуская перекоса ни в ту, ни в другую сторону. Иными словами, конфуцианство учило жить на земле, в обществе, среди людей.