короной Иштвана I Святого и как таковая приобрела небывалое значение в истории коронаций венгерских монархов. Однако в 1081 г. после успешных переговоров с Шаламоном, который наконец согласился отказаться от королевского титула (т.к. уже не надеялся на помощь Генриха IV, окунувшегося в итальянскую войну), Пасло во второй раз провел церемонию коронации — уже с короной, полученной от Шаламона. Теперь он окончательно мог считаться закоптим королем венгров. Однако уже в следующем i \: UJa-ламон составил заговор с целью убийства Пасло и возвращения трона. Заговор был раскрыт, а Шаламов заточен в тюрьму, из которой он был великодушно выпущен Пасло в 1083 г. в связи с канонизацией первых венгерских святых. Шаламов воспользовался свободой для новых интриг. Только в 1087 г. Пасло наконец мог спокойно вздохнуть, получив известие о гибели соперника в одной из военных авантюр. Смерть Шаламона не только стабилизировала внутреннее положение в стране, но и развязала узел сложных взаимоотношений Пасло с иностранными властителями. Отныне он мог не ввязываться в борьбу между папой и императором и оставался в стороне от опасных для независимости его королевства союзов. Пасло Венгерские хронисты XIII и XIV ее., идеализируя образ Пасло, утверждали, что он не рвался к власти, а принял королевство, исключительно уступая настояниям народа. Даже при коронации, как отмечено в хрониках, он не надел корону, а нес ее перед собой. На самом деле Пасло I желал власти, и, получив ее, прочно удерживал, что отражено в законах этого короля. Ему приписывают два сборника законов, один из которых (Паннохальмские постановления) составлен в начале его царствования и касается м ирской жизни. Главным содержанием Пан-нонхальмских постановлений является защита частной собственности, проводимая драконовскими методами. Уличенный в любой краже (если она превышала