заботило душевное состояние своих подопечных: он считал, что монах, которого охватила необъяснимая печаль, меланхолия, должен на время воздержаться от исповеди, и его следует утешить. Из-за вспыльчивого характера, а также из-за того, что многие ирландские церковные обычаи расходились с галльскими, у Колумбана возник конфликт с местным клиром. Одним из поводов для споров послужило то, что жители Британских островов (как ирландцы, так и валлийцы-бритты) праздновали Пасху не одновременш с другими христианами, пользуна иным методом вычисления даты этот праздника. Убедить галльских епископов в своей правоте Колумбану н удалось, и он обратился с письмен к тогдашнему папе Римскому — Григорию Великому. Это письмо, написанное около 600 г., сохранилось. Высокомерие Колумбана, его свободно* обращение к столь авторитетному i ученому папе до сих пор поражают читателя. «Удивлен, признаюсь,— писал Колумбин,— что ты еще не выкосил своде серпом ошибку Галлии, если только не думать (во что я едва могу поверить), что если она тобой не исправлена, то, следовательно,— одобрена. Однако можно придумать тебе и более приличное оправдание.... Ты удовлетворен авторитетом своих предшественников, и более всего папы Льва. Не полагайся, пожалуйста, в таком деле на одно смирение и внешний вид, которые чаете оказываются обманчивыми — ведь здесь, пожалуй, «лучше живая собака, чем мертвый Лев»; ибо живой святой может исправить то, что другим, Однако появились и сторонники новой датировки, которых беспокоило видимое отпадение ирландцев от остальных церквей Папы Иоанн IV и Гонорий направляли ирландской церкви послания, пытаясь убедить ирландцев в том, что они ошибаются. В 630 г. в Ирландии состоялся собор, в котором участвовали