сословием во всех северных странах. Поэтому причин для вражды у англосаксов к даням практически не было. Таким образом, Кнут остался в памяти современников и потомков почти идеальным монархом, при котором подданные благоденствовали, наслаждаясь спокойной и мирной жизнью. Возможно, это всего лишь легенда, но подобная легенда — большая редкость в век насилия и всевозможных бедствий. дикие кланы и бродячие варвары получали полезные знания и благодетельную религию.... Пусть я и мои друзья никогда не станут исповедниками безжизненной философии, которая заставит нас с безразличием и равнодушием пройти по земле, некогда освященной мудростью, отвагой или добродетелью. Не позавидуешь тому, чей патриотизм не расцветет на долине Марафонской, или тому, чье благочестие не разгорится ярче у развалин Ионы». 674 Прославленного английского писателя, философа и лексикографа Сэ-мюэля Джонсона помнят до сих пор не в последнюю очередь именно благодаря этому высказыванию. Но что мы знаем о человеке, благодаря которому крошечный островок длиной в полтора километра в течение нескольких столетий был центром религии и просвещения на самом краю Западной Европы,— о святом Колумбо? В V в. благодаря святому Патрику — бритту, взятому в плен ирландцами,— в Ирландию пришло христианство. Первоначально оно было религией пленников, рабов, беззащитных женщин. Однако уже при святом Патрике началось обращение в христианство ирландской аристократии. По свидетельству самого святого, к нему приходили сыновья и дочери королей, и когда Патрик попал в плен и ему угрожала смерть, спасли его знакомства среди влиятельных людей. Хотя Патрику, видимо, не удалось обратить в свою веру Верховного короля Ирландии, более поздние жития святого