Эта литургическая формула, состоящая из ликующих восклицаний, в практике греко-православной церкви не была известна, но зато в течение долгого времени широко распространена в латино-католической: «Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat». Иларион слегка изменил христологи-ческую формулу- триаду, добавив одно звено. Чем объяснить эту раннюю ли-турги ко-литературную связь между Русью и Западной Европой? При дворе киевских князей сложилась типичная для Средневековья интернационально-национальная культура. В Новгороде и Киеве постоянно было множество скандинавов-варягов, которые торговали, воевали, служили в княжеской гвардии князей Рюриковичей. Взаимоотношения киевских князей с иностранными державами, военно-политические союзы скреплялись по обычаям Средневековья династическими браками. Ярослав Мудрый и его семья были связаны родственными узами со многими дворами Западной Европы. Во дворне русских князей звучала разноплеменная речь. Уже известный в Европе и в то же время достаточно отдаленный от ее центров, православный Киев становится гостеприимным пристанищем или надежным убежищем для титулованных европейских феодалов и их придворных, вынужденных по военным или иным обстоятельствам покинуть свои страны. Еще при дворе князя Владимира до его крещения воспитывался юноша, будущий король Норвегии и первый ее креститель Олав I Трюггвасон. У Ярослава, судя по исландским сагам, гостил изгнанный датчанами из Норвегии король Олав II Святой, здесь же воспитывался его сын Магнус. Тут нашли приют изгнанный из Швеции конунг Анунд Якоб, преемник Олива I, тестя Ярослава, викинг и скальд Харальд III Суровый, правитель Норвегии, английский принц Эдвард и его брат Эдвин — дети короля Эдмунда Железный Бок, погибшего в войне с датчанами. У Ярослава служил шведский аристократ Рагнвальд, двоюродный брат его жены Ингигерд. Все эти знатные европейцы были католиками, они приезжали или приплывали на Русь со своей Поставление Илариона на митрополию-Миниатюра из