комментариев выделяются Большой Комментарий к аристотелевским книгам «О душе» (дошедший до нас только в латинском переводе), где философ фактически развивает свое собственное учение о едином общечеловеческом разуме (мононоизм — от греческих слов «монос» — «один» и «ноос» — «разум»), получившее впоследствии развитие в средневековой Европе, а также Большой Комментарий к «Метафизике» Аристотеля. 520 Оригинальных трудов Ибн-Рушда немного. К ним прежде всего относится его полемическое сочинение «Опровержение опровержения», написанное в ответ на критику мусульманских аристотеликов со стороны богословов в лице аль-Газали (ум. 1111), в котором кордовский мыслитель старается, со свойственной ему педантичностью, отстоять подлинно аристотелевское учение. В своих теолого-философских трактатах «Рассуждение, выносящее решение относительно связи между религией и философией» (с «Дополнением» о божественном знании) и в «Книге об открытии путей