 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
ИСТОРИЧЕСКИЙ ЛЕКСИКОН
стр. 861
вместе с войском принес на землю Египта знамя ислама. В своем дневнике Ибн
Джубайр подробно рассказывает о посещении могил сподвижников пророка, а
также членов благочестивых семей сейидов, нашедших упокоение в египетской
земле.
Среди достопримечательностей Каира Ибн Джубайр особо отмечает нило-мер
на острове Рауда.
В конце мая путешественники покинули Каир и стали подниматься по Нилу.
Отметим, что это означает плыть 'к югу, ибо территория, которую называют
Верхним Египтом, находится у верховьев Нила. Достигнув местечка Кус,
путешественники присоединились к каравану, который направлялся в Айзаб (сейчас
на его месте стоит город Савакин). Ибн Джубайр подробно рассказывает об
устройстве седла. Оно напоминает паланкин и устанавливается на спине верблюда,
благодаря чему путник сидит, откинувшись на спинку, под натянутым тентом. Это
защищало его от солнца и позволяло в пути отдыхать, принимать пищу и даже
предаваться чтению. А те, кто пользовались так называемым йеменским седлом (аль-
ишакин), могли даже беседовать,
ибо эти носилки были рассчитаны на двух-трех человек,
Несмотря на то что путники передвигались по пустыне, источники воды
попадались довольно часто. И все караваны, двигавшиеся как к северу, так и к югу, на
всех стоянках запасались водой. Ибн Джубайр стал считать встречные караваны, но
это оказалось невозможно — так их было много. Он отмечал, что среди товаров,
навьюченных
на спины верблюдов, было много индийских специй. Вот любопытный
отрывок из его дневника: «Посреди дороги встречаются тюки перца и корицы, а
также других товаров, покинутые, без охраны, оставленные на этом пути — или
потому, что верблюды не имели сил их везти, или по какой другой причине. И
остаются они на своем месте до того времени, пока за ними не
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|