последит путь. День погребения Евфросинии 27 сентября, в суздальских храмах ста ли отмечать как местный церковны] праздник. Рака с мощами монахин! 490 была захоронена в храме Ризоположен-ского монастыря. Больные и недужные продолжали приходить к святой вра-чевательнице и, как гласит предание, после искренней молитвы получали исцеление. В 30-е гг. XVI в. постриженная в Покровский монастырь первая жена Василия III Соломонии Сабурова (см. том «XIV—XVI века», кн. 1-я, с. 196), в монашестве Софья, вместе с монахинями вышила покров на раку Евфроси-нии. На нем был изображен портрет святой. Позднее, в правление Ивана Грозного, в Москве разнеслась молва о чудесах исцеления от мощей праведницы. По указанию митрополита Макария местные монахи добрали о ней все сведения и написали Житие. Вскоре она была канонизирована. После Октябрьской революции Ри-зоположенский монастырь был разорен, и рака с мощами святой, как и ее личные вещи, хранимые много веков, были утрачены навсегда. В местный музей попал лишь покров, вышитый Соломонией, и поздний список Жития Евфросинии Суздальской. Они позволяют и нам не забывать о замечательной женщине — проповедница, пророчице, врачевательнице не только телесных, но и душевных недугов. На исходе лета 1245 г. из ворот полуразрушенного Чернигова, еще не оправившегося после опустошительного Батыева погрома, выехал небольшой конный отряд. В центре его выделялась группа из трех человек в более богатых одеяниях: пожилой уже черниговский князь Михаил Всеволодович (отец Евфросинии Суздальской), его внук (сын дочери Марии), юный ростовский князь Борис Васильевич и многолетний советник, приближенный боярин Фе-одор. Их сопровождали несколько слуг и охрана. Всадникам