туры XVIII в. Между тем удалось установить, что на самом деле дата 1173 г. извлечена из архива Киевской митрополии в первой половине XVII в. Кончина Евфросинии именно в 1173 г. подтверждается и историческими свидетельствами: как раз в 1173 г. скончался венгерский король Стефан и византийский император Мануил двинулся с войсками в Венгрию с целью посадить на трон своего ставленника Белу III (император остановился в Софии, ожидая прибытия венгерских послов). Этим обстоятельством и объясняется тот факт (зафиксированный в Житии Евфросинии), что полоцкая игуменья по пути в Константинополь встретила Мануила, направлявшегося в Венгрию. Судьба мощей Евфросинии Полоцкой столь же загадочна, как и история с ее крестом или Эфесской иконой. С какого-то момента мощи Евфросинии обнаружились в пещерах Кие-во-Печерского монастыря (определенно такие сведения прослеживаются с конца XVII в.). В литературе распространено мнение, что перенесение мощей Евфросинии в Киев произошло в 1187 г. в связи с осадой Иерусалима египетским султаном Солях ад-Дином, разрешившим христианам покинуть город и унести свои реликвии. Но эта версия вызывает сомнение, поскольку Феодосиевская лавра (где была похоронена Евфросиния) находится на значительном расстоянии от Иерусалима и никакой осаде не подвергалась. Думается, что прах преподобной перенесли не полочане (иначе ее мощи оказались бы в Полоцке), а кто-то из монахов Клево-Печерского монастыря, совершивших паломничество в Палестину. Предположительно, это мог сделать Аммон Многотрудный, живший в XIII в. и ходивший на Афон и в Иерусалим. Аммон похоронен в дальних пещерах Киево-Печерского монастыря, кстати, недалеко от того места, где покоились мощи Евфросинии Полоцкой. Жители Полоцка давно добирались, чтобы мощи преподобной Евфросинии были перенесены из Киевских пещер в основанный ею