обезлюдев, поросли лесом. «Кроме как в крепостях, не было жителей нигде, и не было строений никаких»,— писал летописец об этом времени. Казна опустела — приходилось платить огромную дань султану. Крупные феодалы не признавали ничьей власти. Фактически власть царя распространялась только на Западную Грузию. Отец Давида — настоящий рыцарь, но слабовольный царь Георгий II — уделял больше времени забавам, чем защите страны от врагов. Например, историк рассказывает о случае, когда тот покинул войска, осаждавшие крепость Вежини, вспомнив, что начинается сезон охоты в Аджаметских лесах. Чтобы спасти страну, нужен был правитель, наделенный исключительными личными качествами. По настоянию дворцовой оппозиции Георгий \ступил престол наследнику и, по словам летописца, сам «возложил царский венец» на своего единственного сына. До смерти Георгия в 1112 г. Давид формально был соправителем отца, хотя в действительности правил единолично. В детстве царевич Давид воспитывался в небольшом карталинском селе Руиси, в семье прославленных своей храбростью дворян Мамацашвили (мамани — по-грузински мужественный, отважный), где он был в безопасности,' огражденный от набегов мусульман. Историки сообщают, что Давид уже в ранней юности был сложившимся политическим и военным деятелем. ОН был наделен могучим умом и железной волей, получил прекрасное образование, усвоив не только христианскую ученость того времени и различные светские науки, но и культуру соседей Давид IV Строитель мусульман. Давид изучил арабский и персидский языки, обладал обширными познаниями в исламе: по свидетельству арабских историков, он на равных спорил с калием (судьей) города Гянджи о происхождении Корана. Духовником царя Давида стал известный богослов и ученый