еще более глухое место — Субиако. По дороге туда ему попалась пещера над живописным озером, где он и провел три года отшельником, а некий монах Роман приносил ему пищу. Слава о благочестии Бенедикта способствовала тому, что братия близлежащего монастыря (вероятно, в Виковаро) пригласила его стать их настоятелем. Однако строгие правила, введенные им в обители, не понравились монахам, и некоторые из них покушались на его жизнь, отравив вино, предназначенное для совершения таинства евхаристии. После этого Бенедикт возвратился в свою пещеру, куда стало стекаться множество народа. Вскоре он основал поблизости двенадцать обителей, «в которых определил настоятелей и поместил по двенадцать монахов». Сюда «вельможи и благочестивые мужи Рима» отправляли своих детей на воспитание. Деятельность Бенедикта вызвала против него зависть одного местного пресвитера, злоумышлявшего на святого, и тот вместе с немногими учениками был вынужден покинуть Субиако. Как гласит предание, в 529 г. они отправились в благодатную Кампанию и нашли пристанище в Монте-Кассино, лежащем на пути и? Рима в Неаполь, неподалеку от Капуи. Здесь до вершине горы, где прежде располагалось святилище Аполлона, Бенедикт основал монастырь, ставший центром притяжения для многочисленного местного населена, монахов и духовенства. Он создал и дочернюю обитель на побережье бли* древнего города Таррацина. Святой прожил в Монте-Кассино до своей смерти и был похоронен в церкви Иоанна Крестителя, стоявшей на месте разрушенного им жертвенника Аполлона. В «Собеседованиях» он предстает как устроитель монашеской жизни, подвижник, чудотворец и прорицатель. В 543 г., когда его посетил остготский король Тотила, воевавший с византийскими войсками, святой укорял его «за худые дела» и верно предсказал ему смерть на десятый год царствования. Бенедикту приписываются правила, или устав, монашеской жизни,