послам, будто они черпают «пеж» для варки киселя и мед прямо из колодцев: «Имеем кормлю из земли»! Это означало, что печенегам «не перестоять» горожан никогда. Удивленным печенегам пришлось снять осаду Белгорода. Цепь умозаключений приводит нас к выводу, что создателем «Временника земли Русской» был печерский монах Никита, постриженник и ученик преподобного Феодосия Печерского, впоследствии сам ставший Белгородским епископом. Дальнейшая судьба первого русского историка не менее удивительна, В последний раз епископ Никита упоминается под П15 г., и это тем более странно, что известия о смерти всех епископов и самого митрополита аккуратно фиксировались. Однако под 1122 г. помещено сообщение о наставлении на Русь митрополита Никиты! Дополнительные подробности содержатся в «Истории Российской» В. Н. Тати- Щева (см. том «XVIII век», с. 653), почерп-*лѴие из неизвестного нам источника. Ис- ГВержаает что в! 122 гкиевский Владимир Мономах отпустил свою Добродею в Константинополь «за императора Иоанна» и добавляет: «С нею же послал Никиту епископа и других знатных вельмож. И принята была с великою честью. Никиту же епископа, поставя патриарх в митрополиты, в Русь отпустил». Поскольку о других епископах с именем Никиты в то время ничего не известно, то приходится признать, что митрополитом Киевским в 1122 г. был поставлен Никита, епископ Белгородский. Из летописей известно, что Никита правил митрополией четыре года и скончался 9 марта 1126 г. Такова биография Никиты, монаха Печерского монастыря, Белгородского епископа, затем Киевского митрополита — создателя первой истории Русского государства. О жизни Сильвестра известно меньше. В приписке 1116 г. он назван игуменом Выдубицкого Михайловского монастыря, в качестве такового он