Все последующие династии, сменившие Чохов, поддерживали храм: он никогда не утрачивал своего имперского величия и в нем никогда не прерывалось богослужение, хотя он и не стал такой духовной вотчиной тамильского индуизма, как храм Натараджи в Чидамбараме или вишнуит-ский храм Шриранга в городе-храме Шри-рангаме. Одновременно каждая династия привносила что-то свое в убранство храмового комплекса. Так, например, сменившие Чола Наяки (1535-1673) поклонялись Вишну, а потому обновлявшаяся на го-пурамах скульптура имеет вишнуитский характер; последовавшая затем династия Бхосле (1676-1855) украсила окружающие главный храм святыни других богов индусского пантеона настенными росписями и оставила на северной стене внутреннего двора подробное описание своего рода и своих деяний. В подражание отцу сын Раджараджи I, Раджендра! (1012—1044), основал свою столицу в г. Гангакондачолапураме. Несколько уменьшив размеры, он воздвиг почти полную копию танджавурского храма и назвал его собственным именем — храм Радженд-решвара, который по истечении некоторого времени также стал называться храмом Брихадешвара — «Огромного бога». БЕДА ДОСТОПОЧТЕННЫЙ (ок. 672 — ок.735) «Отец английской истории» Уже современники назвали монаха-бенедиктинца Беду Достопочтенным (Beda Venerabilis). По преданию, ученику Беды явился ангел, указавший составляющему эпитафию монаху, что его Учителя следует величать Достопочтенным. Позже Беду Достопочтенного торжественно назвали «отцом английской истории», а в 1899 г. папа Лев XIII провозгласил Беду «учителем церкви». В 1978 г. Беда Достопочтенный был канонизирован (память в День всех святых Британских островов— 27 мая).