боязливые. Я боюсь, как бы на них не обрушилась кара Божья за нападение на церковь». Поэтому он, напоминая о страхе Божьем, увещевал их, дабы они не замышляли ничего дурного против церкви и своего пастыря, говоря, что опасно оскорблять его или ее, ибо беззакония их будут преступлениями против Христа. Но он оставил свои наставления глухим. В эпоху скандинавского миссионерства люди церкви не всегда имели возможность противостоять диким варварам, среди которых они проповедовали, силой оружия, поэтому им приходилось использовать и некоторые другие методы, о которых, среди прочего, рассказывает Адам Бременский: «Пираты стали совершать частые и разрушительные набеги на эту область. Все города Саксонии были в страхе, даже Бремен стали укреплять мощнейшим валом.... Либентий (гамбург-бременский архиепископ. — Авт.), как поговаривают, разил пиратов, которые разоряли епископство, мечом анафемы. Говорят, что тело одного из них, умершего в Норвегии, оставалось нетленным в течение 70 лет вплоть до времени архиепископа Адальберта, пока прибывший туда епископ Адальвард не освободил умершего от проклятия, и труп вскоре после этого не превратился во прах». Похожими способами миссионеры привлекали к вере и недавно обращенную паству, как это делал шведский епископ Адальвард Старший: «Перебравшись к варварам, он как учил, так и жил. Благодаря святой жизни и умению проповедовать, он, говорят, приобщил к христианской вере великое множество язычников. Он также прославился чудесами, данными ему за добродетель, а именно: когда стесненные нуждой варвары просили его, он делал, чтобы лил дождь