помогал его устройству; участвовал в выработке монастырского устава, написал для монахинь гимны и проповеди и даже несколько богословских трактатов по тем вопросам, которые поднимала в своих письмах к нему Элоиза. Невыносимая обстановка заставляет Абеляра оставить монастырь Св. Гиль- Дазия Рюиского, ив 1136 г. он снова в Париже. Он снова преподает, и его по- прежнему окружает множество учеников. И среди них — впоследствии знаменитый ученый Иоанн Солсбе-рийский, мятежный реформатор Арнольд Брешианский, будущий папа Роландо Бандинелли. Но значительно усиливается и лагерь противников. Его уже составляют не только серые последователи Ансельма Ланского. Против Абеляра решил выступить крупнейший церковный авторитет, «последний из отцов», как его именовали,