 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
Ф. ГРЕГОРОВИУС
ИСТОРИЯ ГОРОДА АФИН В СРЕДНИЕ ВЕКА
от эпохи Юстиниана до турецкого завоевания
стр. 643
кости стереть с лица земли порабощенные народы, вынужден предоставить им некоторые права, с
которыми — как с собственностью, семьей, общественным строем и религией — неразрывно связано
существование личности и народа. Туркам приходилось тем более щадить эллинов, что последние
представляли собой целый народ античной культуры, превосходивший их численностью. Правда,
греки были лишены всех политических прав; их государство исчезло. Но общины остались. Султан
считался хозяином всякой земельной собственности, и повсюду лучшие поместья перешли к
турецкому военному дворянству, тимориотам; но грекам, для которых военная служба была
недоступна, оставались — вместе с земельными владениями — еще море и связанный с ним промысел
— торговля.
Города в Элладе сохранили остатки самоуправления, народ — свободу культа, церковь — свое
исконное устройство.
Не в пример латинским завоевателям и папе, Могамет II и его наследники не старались
уничтожить греческую национальную церковь. Султаны были веротерпимы; они весьма дальновидно
покровительствовали патриарху и духовенству, чтобы удержать их от религиозного сближения с
Римом и в то же время добиться при их содействии рабской покорности греков. Однако религия
Могамета в Малой Азии, славянских странах Балканского полуострова и Албании приобретала массы
прозелитов, страхом и корыстью побуждаемых переменить религию.
Турецкое государство продолжало в Константинополе с меньшими усилиями и меньшим успехом
тот же процесс денационализации, над которым трудилась Византия. Турция старалась обратить
христиан в магометан. Целые племена в Эпире отпадали от православной церкви. Несколько позже
немало греков на Крите и Эвбее приняли ислам. В Византии можно было видеть в качестве ренегата
даже одного из последних Палеологов — Мануила. Но лишь незначительная часть греков в древней
Элладе последовала этому позорному примеру. Стремления турецкого правительства обратить
эллинов в ислам были безуспешны; вместе с христианст
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|