Акрополя Ромео де Беларбре и бывшего викария Кальцерана де Перальта, который уже освободился от плена и, согласно приказу короля, передал новому регйдору (правителю) крепость и город1. Таким образом Афины снова стали главным городом герцогства, между тем как Фивы все еще оставались в руках наваррцев. Эта банда держалась еще некоторое время в Ливадии и других беотийских городах, хотя, как видно, потеряв надежду на завоевание герцогства для де Бо, она еще до прибытия Рокаберти передвинулась главной своей массой под предводительством Майотто де Кокерель в Мерею в расчете овладеть этой страной для своего хозяина. Гроссмейстер Эредиа и его рыцари должны были отступить. Наваррцы же, следуя примеру каталанцев, основали в Элиде военное государство. Столицей они избрали порт Зонклон, вблизи древнего Пилоса, с крепостью Наварином2 Войска, которые Рокаберти привел с собой, были недостаточны для того, чтобы преодолеть остававшиеся в Фивах и Ливадии наваррские гарнизоны3 Силы герцогства были совершенно истощены, Аттика и Беотия так опустошены и так обезлюдели, что король приказал поселить там греков и албанцев, освободив поселенцев на два года от налогов. Имущественные отношения вследствие нашествия наваррцев, бегства жителей и внутренних раздоров были в совершенном беспорядке. Все это предстояло упорядочить новому правительству. Если оно и должно было только применять уже существующие законы и установления, то Каталанское государство было все-таки раздроблено на большие и малые феодальные владения, с которыми арагонской короне пришлось заключать отдельные договоры. Сообщение Гопфа, что Кальцеран, возвратившись из плена, мужественно защищал Акрополь и выбил наваррцев из Афин, не может быть доказано. Название Наварим (у Эдризи Irouda), по мнению Гопфа I, 24, происходит от навар-РЦев. Zurita, Indices, стр. 355, приписывает освобождение Ливадии и других крепостей Рокаберти. Но еще весной 1383 года Фивы были в руках неприятеля, потому что в привилегии, данной 10 апреля этого года в Тортозе Димитрию Ренди, король говорит: si et quando civitas et vicaria destives ad dominium et obedientiam nostram venire contingat.