 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
Ф. ГРЕГОРОВИУС
ИСТОРИЯ ГОРОДА АФИН В СРЕДНИЕ ВЕКА
от эпохи Юстиниана до турецкого завоевания
стр. 504
пребывание Хуана на Родосе и в Греции, он, однако, успел, как видно, приобрести там некоторые
познания в эллинской литературе. Он заказал родосскому грамматику Димитрию Тало дики перевод
биографий Плутарха на новогреческий язык, с которого один доминиканец, епископ
тудернопольский, перевел их на арагонский. Вследствие своих отношений к Пелопоннесу Эредиа
приказал перевести французскую хронику Морей на арагонский язык. В своем авиньонском дворце он
собрал целую библиотеку. Гуманитарное образование и ревностное стремление к возрождению
классической литературы делают этого испанца одним из самых выдающихся представителей раннего
Возрождения наряду с Петраркой, Боккаччо и Колуччио Салютато. С этим славным флорентийским
канцлером с 1375 года Эредиа подружился еще ранее в Авиньоне1.
1 По приказанию Эредиа было переведено на испанский язык путешествие Марко Поло и скомпилированы большие хроники de
Espanya и de los conquiridores, рукописи коих хранятся в Эскуриале, Karl Herquet, der Iohannitergrossmeister Heredia в Zeitschr. fur Allg.
Gesch., Cotta, Штутгарт, 1887, стр. 789.
2 Лерида, 10 сент. 1380, п. 37, стр. 254.
Педро IV осыпал афинских прокураторов своими милостями; особенно внимателен он был к
епископу мегарскому, которому подарил поместья изменника Оливери Доминго в Фивах и назначал
ренту из доходов капеллы Св. Варфоломея, устроенной во дворце на Акрополе; это первое
историческое известие о герцогском дворце в афинской крепости и находящейся в ней капелле. Кроме
того, король предложил папе назначить Бойля архиепископом фи-ванским. По его просьбе он принял
одного священника Скордиоло в число двенадцати афинских каноников. Быть может, также благодаря
ходатайству Бойля, король пожаловал всему духовенству обоих герцогств и их франкских и греческих
жителей все права и вольности, предоставленные арагонскому духовенству Вместе с тем он приказал
своему вице-королю позаботиться, чтобы все незаконно отобранные у церквей владения были им
возвращены. Так как привилегия эта была распространена и на греков, то их церковь должна была
получать в этом новую силу.
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|