 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
Ф. ГРЕГОРОВИУС
ИСТОРИЯ ГОРОДА АФИН В СРЕДНИЕ ВЕКА
от эпохи Юстиниана до турецкого завоевания
стр. 205
полнения натуральных повинностей, заключали под стражу ослушников, угоняли у земледельцев скот
и заставляли потом его у себя же выкупаты.
Акоминат писал логофету Дмитрию Торникису, что в Афинах, кроме претора, проявился еще и
антипретор, и выражал желание, чтобы из них лишь первый, если уж настоит в том надобность,
наезжал в город, но только по временам, как то делали Дримис и Прозух. Архиепископ не уставал
клеймить императорских чиновников названием губителей, так как они-де с большим еще
варварством, чем некогда Ксеркс, хозяйничают в Афинах, в этом древнем, некогда счастливом городе,
враждебном тирании, в этой общей всем образованным людям родине, находящейся под
покровительством самой Богородицы, царящей в акрополийском Парфенона. Константинополь же
насылает повсюду, а особенно в Грецию, откупщиков и сборщиков податей, преторов, межевщиков и
сборщиков корабельной подати в большем числе, чем Иегова наслал на Египет жаб, как казнь2
Архиепископ писал настоятельнейшие просьбы к своим могущественным придворным друзьям и
пересылал непосредственно исходившие от афинян жалобы к правительству через верного своего
секретаря Фому.
Отчаяние архиепископа еще более возросло, когда податью обложены были и церковные
имущества. Колонисты и крепостные обрабатывали церковные земли в вечном страхе перед высадкой
морских разбойников, а далеко не плодородные от природы земли Аттики давали весьма скудные
урожаи винограда и масла3 Архи-епископия платила в пользу государства лишь акростихов, а особый
придворный чиновник в Константинополе, носивший титул мистика, являлся там представителем
прав афинской церкви. И
Издревле само правительство довольствовало жалованьем стратегов лишь на Востоке, на Западе же стратеги получали кормление
от фем непосредственно. Констан. Багрянор., De Caerim., стр. 697.
К Феодору Иреникосу, II, 103 — к Георгию Падиатису, 105. Иреникос, которого восхваляет Никита Акоминат (De Alexio II, с. 4),
заменил Константина Месопотамита в звании первого и всемогущего министра.
Акоминат как-то послал из Афин к одному из своих друзей мех с маслом и мыло. II, 137.
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|