 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
Ф. ГРЕГОРОВИУС
ИСТОРИЯ ГОРОДА АФИН В СРЕДНИЕ ВЕКА
от эпохи Юстиниана до турецкого завоевания
стр. 115
док нападения на босфорскую столицу со стороны Черного моря, они наконец сами отказались от
этих бесплодных предприятий. Престарелая княгиня Ольга в 966 г. приняла святое крещение в
Константинополе; ее внук Владимир последовал ее примеру в 988 г. и вступил в брак с принцессой
Анной, дочерью императора Романа II. Древнейшие сведения об этнографии и истории русских, как и
прочих южных славян, исходят отчасти от византийцев; само нарождение славянских народностей
осталось бы для нас темным, не существуй сочинения De administrando impe-rio, написанного ученым
греческим императором.
Все славяне, обитавшие к югу от Дуная вплоть до мыса Тена-рона, были язычниками. Даже и в
культурной колыбели античных богов Греции славяне преклонялись перед мрачными идолами своей
первобытной религии. Лишь в ту эпоху, когда по преодолении раздоров, вызванных иконоборством,
восточная церковь опять окрепла, могла она подумать об обращении славян в христианство.
Апостольскую миссию эту приняли на себя два брата, уроженцы Фессалоник — Кирилл и Мефодий;
эти два великих подвижника и обратили в христианство болгар. Хан Богорис навязал Евангелие своей
знати и народу с помощью оружия, после того как принял сам святое крещение в 861 году.
Славянские народности в области Гемуса и Истра вплоть до границ нынешней Нижней Австрии,
т.е. сербы, болгары, моравы и кроаты, были приняты в общение с греческой или римской церковью и
примкнули к европейской культуре. Христианская религия уж конечно не могла хищнические
наклонности вождей-варваров превратить в человеколюбие, но церковные узы все же заставляли их
склоняться перед тем же духовным авторитетом, какой признавался народностями культурными, а
эти последние научили варваров мирному общению с соседями. Славянские племена, косневшие еще
в язычестве, должны были опасаться утратить ту опору, какую находили со стороны более
могущественных народов своей же расы. Обращение дикого болгарского народа, который прежде
являлся естественным союзником всех врагов Византии
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|