прочим епископиям, ибо Патрас благодаря чудодейственному вмешательству своего святого заступника Андрея победоносно отразил нападение аваров, последние же будто бы над Пелопоннесом уже властвовали 218 лет и настолько его отторгли от византийского царства, что никакой ромеец туда и ногой ступить не осмеливался1. Так как осада Патраса славянами или аварами происходила в 807 г., то 218-летний период владычества славян над Пелопоннесом должен бы был открыться с 589 года; на этот-то год, значит, и следует относить великое вторжение варваров. Послание патриарха, написанное лишь в конце XI столетия, содержит в себе, однако же, неверности, ибо самое утверждение Николаем, будто в течение свыше 200 лет никакой византиец не показывался в Пелопоннес, опровергается фактами. Варвары никогда не владели Коринфом и Патрасом, Навплионом и Артосом, Халкисом, Фивами и Афинами; в этих местностях неизменно удерживались ви- 2 зантииское управление и греческая народность Что касается собственно города Афин, то его судьбы за эту эпоху покрыты таким непроницаемым мраком, что было даже выставлено чудовищнейшее мнение, которому можно было бы и поверить, а именно, будто Афины с VI по X век превратились в необитаемую лесную поросль, а под конец и совсем были выжжены варварами Доказательства существования Афин в мрачнейшую эпоху добыты вполне неоспоримые, но едва ли мо- ^ Johis. Leunclavii Jur. Graeco-rom. I, 278. Fallmerayer утверждает, что аваро-славяне с 588 г. вырезали всю Древнюю Грецию, и ссылается при этом на помянутое выше синодальное послание. Его мнение впервые оспорил Zinkeisen (стр. 703 и сл.); хотя он и не отвергал вполне утверждений патриарха, но в значительной мере ослабил их вескость и отрицал полное порабощение Эллады в 589 г. Папарриго-пуло (в назван, статье) впервые указал, что данные о порабощении Греции позаимствованы патриархом Николаем II от Евагрия. Hopf (I. 106) сомневается в данных, приводимых в синодальном послании. Выставленное им мнение, будто славяне завладели Грецией лишь в 750 г. и провластвовали там до 807 г., опровергает Gutschmidt (Literar. Centralbl. за 1868 г., стр. 041 и сл.) тем, что славяне побывали на Крите и прочих островах еще в 628 году. Ужасная картина, созданная воображением многозаслуженного Fallmerayer'a (Welchen ^inrluss и т. д.) и подсказанная ему отрывками рукописи афинского Анаргирийского монастыря, новейшей компиляции из так называемой Городской хроники Анфима (появ. после ООО г.), опровергнута L. ROSS'OM (Arch. Aufs. 2-й сборник, стр. 113), Папарригопуло, Ииттакис (Arch. Ephim. за 1853 г., стр. 940) и, наконец, Hopf ом. Об этих хрониках недавно еще высказался Димитрий Кампуроглу в первом выпуске своей Turkokratia (история Афин), Афины, 1889.