лось в них и количество памятников старины. Но во всяком случае было бы злостным преувеличением приписывать готам, словно единомышленникам изуверов-христиан, преднамеренное разрушение храмов, святынь и даже укрепленных акрополей Древней Греции и приурочивать к вторжению Алариха ниспровержение народных божеств эллинов. Если бы после опустошения Греции готами Древнюю Грецию объехал второй Павсаний, ему, конечно, пришлось бы отметить новые развалины, но он с удовлетворением записал бы и то, что в Пелопоннесе невредимо сохранилась не одна из прославленных древностей. Это может быть утверждаемо даже относительно Олимпии, ибо едва ли там нашли готы Фидиева Зевса в его храме; более вероятно, что еще в 394 г., когда Феодосии навсегда упразднил Олимпийские игры, эта статуя вместе с другими эллинскими художественными произведениями была отвезена в Константинополь, где впоследствии и сгорела во дворце Лауза2; олимпийский же храм простоял невредимо до времен Феодосия II (408—450), а в его царствование был истреблен пожаром Целый год хозяйничали готы в Пелопоннесе, и Аларих мог даже подумывать о том, чтобы основать себе в Греции государство4 Тем временем Стилихон поспешал с Адриатического моря, в виде мстителя, высадился в Коринфском заливе, преградил готам отступление через перешеек и запер их в аркадийских горах Фо-лоэ. Каким затем способом удалось отступить доведенному до крайности готскому королю, благодаря ли собственной распорядительности, или благодаря заключению договора, остается невыяс- См. мое исследование: «Hat Alarich die Nationalgôtter Griechenlands zerstortu» Цедрен I, 364. В последний раз об олимпийском храме упоминается под 384 годом. Lasaulx стр. 110. В своей известной монографии о падении эллинизма Лазо ни единым словом не обмолвился о готах. Lasaulx, стр. 110. Что вся Греция находилась в его власти, говорит и Гиерон в послании ad Heliodorum, Epitaphium Nepotiani: «Komanus orbis mit et tamen cervix nostra erecta non flectitur. Quid putas nunc animi habere Corinthios, Athenienses, Lacedemonios, Arcadas, cunctamq. Graeciam, qui-bus imparant Barbari?» Гиерон (изд. Migne) Ер. I, 60 стр. 600. Послание это писано в 396 или 397 году.