публикуемой лекции, в которой речь идет о духовной жизни раннего средневековья. Подготовка настоящей публикации осуществлялась в соответствии с основными правилами издания исторических источников. Как уже говорилось, в качестве основного текста курса новой истории (лекции 1—47) принята запись Бессонова, как в черновой своей части, так и в беловой, исправленной Т. Н. Грановским. Правка Грановского выделена полужирным шрифтом. Сопоставление разных записей одних и тех же лекций (а как уже было сказано, записи всех публикуемых курсов сохранились в ряде списков различных студентов) дает возможность выявить разночтения. Учитывая немалое их число, те или иные варианты этих разночтений, уточняющие и разъясняющие основной текст, приводим вместо или в дополнение к последнему в угловых или фигурных скобках. Самые важные расхождения в параллельных записях отмечены в подстрочных примечаниях. Примеры иного изложения фактов или иной их оценки в курсах лекций за другие годы (1841/42; 1843/44; 1845/46; 1850/51; 1853/54), отражающие эволюцию взглядов Грановского, приводятся в конце книги в примечаниях справочного характера. Здесь же, в комментариях к отдельным лекциям приводятся обнаруженные составителем фрагменты автографов Грановского: отрывок одной из вводных лекций и фрагмент статьи о Валленштейне; в публикацию последнего вошли лишь основные варианты текста. Конец публикуемого наброска лекции «О переходных эпохах в истории человечества» сохранился в двух вариантах, мало отличающихся друг от друга: наиболее существенные разночтения второго варианта даем под строку. Примечания справочного характера обозначены цифрами, подстрочные — буквами. Под строку вынесены также примечания подлинника, сделанные на полях и не являющиеся частью текста; они обозначаются звездочками, звездочками обозначены (под строкой) и переводы отдельных иностранных фраз, терминов, встречающихся в тексте. В отдельных лекциях в виде исключения опускаются небольшие разделы, в основном завершающие лекцию (см. текст и обзоры предыдущих публикаций: Лекции, 1961; Лекции, 1971). Наиболее распространенные слова, написанные в подлиннике сокращенно (например, «д. б.» вместо «должно быть», «к-рый» вместо «который» и т. п.), явные описки, обмолвки восстанавливаются и исправляются без специальных оговорок. Недописанныф слова восстанавливаются путем сличения с другими рукописями, что также специально не оговаривается. Утраченный текст обозначен многоточием. Иноязычные транскрипции имен, датировка событий, в подлиннике помещенные на полях, а также многочисленные вставки в черновых записях лекций, сделанные на полях и согласованные с основным текстом, при публикации внесены в текст без оговорок.