щает радикализм Томаса Мюнцера. Особенно ему чужд опыт Мюн-стерской коммуны с ее уравнительными тенденциями. Мы сталкиваемся здесь с общей особенностью поздних лекций историка — с все чаще проскальзывающей в них мыслью о предпочтительности разрешения внутренних противоречий в жизни народа мирным путем, посредством реформ. Это можно проследить и в текстах его лекций о Нидерландской и Английской революциях, которыми мы располагаем. Первой из них Грановский уделяет большое внимание. В его представлении это прежде всего освободительное патриотическое движение, важную причину успеха которого он видит в том, что все население Нидерландов объединилось ради устранения чужеземного господства вокруг таких своих лидеров, как Эгмонт, граф Горн, Вильгельм Оранский; религиозная идея окрашивала эту национальную задачу. Социальным же процессам, подготовившим и двигавшим вперед Нидерландскую революцию, Грановский уделяет меньше внимания. Он бегло говорит о расхождении интересов знати и народа, не входит глубоко в суть иконоборчества. Вне поля эрепия его остается и демократическое движение на юге страны. События того времени историк рассматривает в общеевропей-ком контексте, отмечая и особое положение Нидерландов в торго-во-промышленпом развитии континента, и воздействие извне приходящих реформационных идей. Выразительную характеристику он дает консервативной политике испанских королей, особенно Филиппа II. «Это был человек с умом твердым, но узким и ограниченным; —...два ложпьтх убеждения преимущественно погубили Филиппа: с одной стороны, исключительный, узкий католицизм испанский, заставлявший его смотреть на протестантов с горячим желанием истребить их с лица земли;...с другой стороны, его погубило намерение — уничтожить все особенности в своих областях...» (см. конец лекции 34). Современный Грановскому слушатель ясно ощущал, на чьей стороне сам историк, которого увлекала мужественная борьба гезов, отвага защитников Лейдена, изнемогавших в кольце осады, но не сдававшихся врагу. Студенческая тетрадь сохранила проникновенные слова лектора: «Лейденцы говорили, что будут защищаться дотоле, пока останется у них пища, и что в случае крайности они съедят левую свою руку, чтобы драться правою. И точно, сопротивление города было героическое» (с. 175). К сожалению, мы не располагаем более или менее полным текстом лекций Грановского по истории Английской революции. Его курс в осповном строился на событиях, составлявших пролог этой революции 8\ Одип из сохранившихся фрагментов и публикуется 85 Имеется архивная запись соответствующих лекций, датируемая началом 1840-х годов (см.: ОПИ ГИМ, ф. 221, ед. хр. 20); однако эта запись имеет крайне отрывочный характер и пе всегда поддается расшифровке.