развитая человечность, сочувствие, раскрытое всему живому». В ранних лекциях мы встречаемся с суждением Грановского о том, что «проходили столетия, не изменяя не только внешнего состояния» самого многочисленного сословия средневековья —* крестьянства, «но и его понятий»**. Тем не менее из фактов, излагаемых лектором, как и из общей окрашенности его курса идеей неизбежного и закономерного протеста народа, студенты могли разглядеть в крестьянстве далеко не только страдающую массу. Грановский и сам говорил о «многовековой» борьбе крестьянства, о том, что оно «возмущалось непрестанно». Ненависть народа за* ставляла феодалов укрываться под защиту каменных замков, у стен которых жили вилланы. Стальная конница феодала, его доспехи, «в которые он заковывался», чтобы «никуда не могла попасть стрела виллана»,— все это вынуждено условиями жизни. Ведь число феодалов, говорил он, было незначительно «в сравнении с прочим народонаселением»64. Грановский рассказывал о выступлениях свободных земледельцев против захвата их земель, о тяжелом положении «низших классов» англосаксонского общества после нормандского завоевания, использовал сюжеты народных сказаний, говоря о борьбе за свободу «лесных жителей», «изгнанников» и др." Лектор обращал внимание слушателей на то, что крестьянство делало «отчаянные покушения свергнуть с себя иго феодального права: они были всегда неудачны, и тяжелым страданием запечатлевали они свое появление в истории. Таковы были восстания нормандских крестьян в X столетии, восстание французских крестьян, известное под именем la Jaquerie, в XIV столетии, восстание английских крестьян в том же столетии (восстание Уота Тайлера.— С. А.)» в6. От взора Грановского не укрылась связь между социальными мотивами народного протеста и борьбой тех же крестьянских масс за свою независимость. Это видно из его рассказов о сопротивлении Каролингам, в котором отразилась ненависть народов к порабощению иноземному и «соединенному с ним порядку вещей» (с. 298). Он высоко ценил активность французских «простых поселян», их «способность к действиям» во времена Столетней войны: Франция, преданная «господствующими элементами» (феодалами и духовенством), была спасена «массой простых поселян», «восстанием низшего класса». В Жанне д'Арк он видит представительницу этих низших классов, «впервые выступивших на театр истории»67, а ее заслугу усматривает в том, что она «указала на новый 62 Герцен А. И. Собр. соч.: В 30-ти т. М., 1954, т. 2, с. 122. 63 Архив АН СССР, ф. 28, оп. 3, № 11, л. 109. 64 ГБЛ, 3598, XVIII. л. 170; ОПИ ГИМ, ф. 345, ед. хр. 19, л. 59 об.— 60. 65 ОПИ ГИМ, ф. 345, ед. хр. 19, л. 74. 66 Архив АН СССР, ф. 28, оп. 3, № 11, л. 109. 67 ГБЛ, ф. 178, 3598, XXV, л. 84; XXIV, л. 1, 1 об.