особенностей земельных разделов в процессе поселения и оседания, которые определялись и различием уровня развития самих германских племен. Анализируя, например, статьи Вестготского уложения, историк показывает в этом памятнике отражение борьбы за земельные наделы («sors») между вестготами и местным населением (с. 274—277). Изучение лангобардских законов позволяет ему уловить смысл социальных сдвигов в этом варварском государстве 51. Глубоко интересуясь «внутренней историей» франкского государства, особенно VIII—IX ее., Грановский обращает вппмание па то, что в те времена здесь происходили глубокие, коренные сдвиги в поземельных отношениях. Он пытается выяснить значение земельных пожалований, бенефициальной реформы Карла Мартелла, анализирует капитулярии Карла Великого, в частности «Капитулярий о поместьях» (с. 289). Он отмечал, что «постепенно свободные люди прирастали к почве», и приравнивал положение этих людей к положению «прежних колонок»52. Среди фактов, которые свидетельствовали о появлении нового феодального начала в жизни, он подчеркивает факт «уменьшения числа свободных и полноправных людей» (с. 292). Далее он снова скажет, что еще при Меровингах и Карле Великом заметно «медленное движение латино-германских народов к феодализму, результатом которого было уничтожение собственности (имея в виду крестьянскую собственность.— С. 4.), переход ее в феодальные владения»53. Грановский смог подойти и к выяснению более глубоких причин непрочности монархии Карла Великого. Он усматривал их во «внутреннем порядке вещей» самой империи, во «внутреннем брожении», в частности в том, что крестьяне, разоряясь, образовывали многочисленный слой людей, «отринутых обществом»54. В течение X и XI столетий «вся собственность Западной Европы приняла характер феодальных владений». Историк говорит об «огромном перевесе» феодализма «над всем гражданским бытом. Европы»; на всех отношениях уже лежит его печать (см. с. 256— 257). Грановский во многом разделял взгляды современных ему буржуазных историков на феодализм как на систему политических и правовых отношений. Рассматривая процесс его становления, он придавал большое значение законодательной деятельности франкских королей. Однако в его понимании «феодализм» не сводился к одной лишь политической раздробленности и иерархии, к системе вассально-ленных отношений. Грановский видел в феодализме нечто большее: комплекс социальных явлений, охватываемый широким понятием «феодальный быт». 51 ЦГАЛИ, ф. 152, on. 1, ед. хр. 2, л. 85—85 об. 52 ГБЛ, ф. 178, 3598, XVIII, л. 169 об. 53 ЦГАЛИ, ф. 152, on. 1, ед. хр. 2, л. 100. и Там же.